✿《二十四史》人生智慧，深刻精闢✿
《二十四史》
是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，
是被歷來的朝代納為正統的史書，
故又稱「正史」。它的內容非常豐富，
記載了歷代經濟、政治、
文化藝術和科學技術等各方面的事蹟，
其中包含了許多經典的人生智慧。
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1.以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，
可以明得失。《舊唐書·魏徵傳》
譯文：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；
以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；
以人作鏡子，可以明白得失。
2.居高而必危，每處滿而防溢。
《北史·后妃列傳》
譯文：居高位一定要有危險意識，
東西滿了就要防止它溢出來。
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3.為國之道，食不如信。
立人之要，先質後文。《宋書·江夷傳》
譯文：治理國家的道理是給民以食物
不如給民以信義，做人首先要講誠信，
才可以飾之以文。
4.智者千慮，必有一失；
愚者千慮，必有一得。《史記·淮陰侯列傳》
譯文：聰明的人在上千次考慮中，
總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次
考慮中，總會有一次收穫。
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5.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，
其言也善。《史記·滑稽列傳》
譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；
人將要死的時候，他的話也是善良的。
6.濁其源而望其流，曲其形而欲其直，
不可得也。《後漢書·劉般傳》
譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的
泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，
這都是不可能的。
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7.天知、地知、我知、子知，何謂無知？
《後漢書·楊震傳》
譯文：天知道、地知道、我知道、你知道，
怎麼能說沒人知道呢？
8.臨淵羨魚，不如退而結網。
《漢書·董仲舒傳》
譯文：站在深潭邊，希望得到裡面的魚，
還不如回家去結網。
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9.宜如臨深淵，如履薄冰。戰顫慄栗，
日慎一日。《後漢書·光武帝紀上》
譯文：應該像面臨著深淵和在薄冰上
行走一樣提心吊膽，害怕得發抖，
一天比一天更加謹慎。
10.天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，
皆為利往。《史記·貨殖列傳》
譯文：（人生一世，無非是在追求名利），
天下熙熙，都是為利而來；
天下攘攘，都是為利而往。
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11.順德者昌，逆德者亡。《漢書·高帝紀上》
譯文：順應道德的人才會昌盛，
不遵從道德的人必然滅亡。
12.農，天下之大本，民所恃以生也。
《漢書·文帝紀》
譯文：農業是天下的根本，
是百姓賴以生存的衣食來源。
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13.過而不改，是謂過矣。《漢書·成帝紀》
譯文：有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。
14.寒之於衣，不待輕暖；飢之於食，
不待甘旨；飢寒至身，不顧廉恥。
《漢書·食貨志》
譯文：在寒冷的天氣，
人們不會去等待狐裘或絲綿做的輕暖的
冬衣（寒不擇衣）；人在飢餓的時候，
不會去等待甜美的食物（飢不擇食）；
人在飢寒交迫之時，
也就不會考慮到廉恥之心了。
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15.先發制人，後發制於人。
《漢書·項籍傳》
譯文：先出擊就能制服敵人，
隨後應戰只會被控制
16.明者見危於無形，智者見禍於未萌。
《三國志·魏書二十八·鐘會傳》
譯文：明智的人在危險還沒形成時就能
預見到，智慧的人在災禍還未發生時就會
有所覺察。
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17.患人知進而不知退，知欲而不知足，
故有困辱之累，悔吝之咎。
《三國志·魏書二十七·王昶傳》
譯文：擔心的是人們知道前進卻不知道
後退，知道索取卻不知道滿足，
所以才會有受困窘侮辱的過錯，
才會有產生悔恨的過失。
18.書籍之事，患人不好，好之無傷也。
《三國志》《吳書三·三嗣主傳》
譯文：對於讀書這件事，
擔心的是人們不喜歡它，
喜歡它是沒有什麼傷害的。
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19.成敗相因，理不常泰。《南史·宋本紀》
譯文：成功與失敗互為因果關係，
世事不會永遠太平安寧。
20.以清白遺子孫，不亦厚乎。
《南史·徐勉傳》
譯文：把清清白白做人的品質留給後代
子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？
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21.負薪救火，揚湯止沸，以暴易暴，
與亂同道，莫可測也，後嗣何觀！
《舊唐書·魏徵傳》
譯文:背著木柴去救火，揚起沸水來止沸，
用殘暴來代替殘暴，與原來的混亂同出一轍，
其後果之嚴重是很難測的，這樣下去，
繼前朝而為君的，
給後代還有什麼可顯示的呢？
22.居官當廉正自守，毋黷貨以喪身敗家。
《元史·劉斌傳》
譯文：當官的人應該廉潔公正，
堅持自己的操守，不要因為貪財而喪身敗家。
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23.成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。
《明史·湯和傳》
譯文：有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言
而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。
24.聚如丘山，散如風雨，迅如雷電，
捷如鷹鶻。《元史·郝經傳》
譯文：（用兵之道在出奇制勝）：
聚集在一起的時候如同山丘一樣不可震撼，
分散的時候又如風雨一樣無處不在，
行動可以像閃電一樣迅速，
動作可以像鷹鶻一樣兇猛。
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25.朝廷行事苟不自正，何以正天下？
《金史·世宗上》
譯文：朝廷裡的人自己行事都不正，
怎麼要求天下的人行為端正呢？
26.馨南山之竹，書罪無窮；
決東海之波，流惡難盡。
《舊唐書·李密傳》
譯文：用完南山的竹子（做筆）
也寫不完罪惡；放盡東海之水也無法
流完惡行！（罪大惡極）
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27.義感君子，利動小人。《晉書·符登傳》
譯文：道義可以感動君子，
利益可以打動小人。
28.太剛則折，至察無徒。《晉書·周豈頁》
譯文：過於剛直就會折斷，
極其明察就沒有門徒。
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29.智者棄短取長，以致其功。
《後漢書·王符傳》
譯文：聰明人捨棄短處，發揮長處，
以此來取得成功。
30.君子立身，雖云百行，唯誠與孝，
最為其首。《隋書·文帝紀》
譯文：君子在社會上立足成名，
儘管需要修養的品行有很多方面，
但只有誠和孝才是最重要的。
☆——The end祝您賞文愉快——☆
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