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老鷹之歌 / 排笛

宋代的青源禪師有過這樣一段話：

“老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；

及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；

而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。”

由此得來人生三個境界：

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山還是山，看水還是水。

在年幼無知的時候、我們都是一張張白紙，懷著對這個世界的好奇與新

鮮，一切事物都如此天真浪漫。就像山就是山，水就是水。世間萬物在

我們的眼裡都是那麼簡單一統。世上的規則也是如此，我們隨心率性、

任性而為。我們喜歡就是喜歡，討厭就是討厭。我們相信這個世界上一

切的美好與溫暖，我們不懂成年人的紛繁複雜，蠅營狗苟。卻固執地相

信一切，相信承諾、相信誓言、相信我們的所見所聞都是最真實的。

當我們漸漸長大，開始在繁華世界中步步迷失。俗世中充滿太多的誘

惑，也充滿太多欺騙；我們在真心假面中一次次跌倒，感覺被這個世界

傷害的面目全非。於是，我們開始流淚，開始懷疑，開始思考。我們看

山時會看到眼外的山，看水時會看到眼外之水。一切如霧裡看花，亦真

亦幻，似真似假。我們開始發現，世上的很多表像都是虛假的，而這個

真實世界早就另有規則。

這時候，我們感受到自己的成長，彷彿自己已經練成一副火眼金睛，能

夠看透這個世界的法則。我們開始城府深築，開始經營算計，開始老謀

深算，開始好為人師。然而卻不知世上還有一種境界：看山還是山，看

水還是水。

這是一種看透世事後的返璞歸真。人生的經歷積累到一定程度，對世

事、對自己不斷的反省。開始知道自己真正想要的是什麼什麼，開始思

考自己作為人的歸屬與價值。無論是橫看成嶺側成峰，這山都還是山。

於是就開始了悟人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處

世的道理。這時，看山還是山，水還是水；只是此山此水，在我們眼

裡，已經比最初的單純表面多了一份內涵，這也就是真正的做人與處世

之道了。

這也就是道家追求的自由無羈、物我兩忘、逍遙自適，也是儒家“隨心

所慾不踰矩”的從容中道。任你紅塵滾滾，我自清風朗月，他們對專注

於自己所應為，就可以擺脫外在桎梏、回歸人的自然本性，最終達到憂

樂圓融、自在自由的境界。