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福報來自心，來自付出的心，也來自報恩的心。

一個人懂得報恩，慢慢的福報就會增長。

如果忘恩負義，那上天就削去他的福報。

明朝正德年間，福建有個李秀才上京趕考，

到了江蘇時，入住一家客店。

當天土地神就託夢給客店老闆，

說有個福建李秀才以後會高中，

你要好生招待他。

店主就好生招待了李秀才，並且把土地神託夢的故事告訴他。

李秀才聽了，很歡喜，睡覺前就在思量：

等我當官了，我現在的妻子，長相文化都不夠，

不配當官夫人，我要休了他，換一個。

動了這個念頭後，土地神知道了，

又託夢給這個店主，說這個李秀才忘恩負義，

居心不良，想要當官後休妻，

他因為忘恩，福報就消減了。

這次考試沒有希望。

店主就跟李秀才說，後來果然無法考中功名。

修道，要走在道上。

要培養福報，增長智慧，

都要符合大道，這種努力才有用。

什麼叫做道，佛教的五戒，儒家的五倫，這些都是道。

要符合道。心存恭敬心，是道;

心存報恩心，是道;心存付出喜捨心，是道。

心要在道上，無愧天地，這樣子去努力，才能獲得福報。

古人講的，糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘。

別人有恩於我，一定念念不可忘。

這樣子，天地鬼神才敬佩。才會遇到貴人。

如果忘恩者，天地鬼神都唾棄，貴人就會遠離。

哪怕做再多努力，已經是背道而馳了。

人活著一輩子，做一件報恩的事情，就很驚天動地了。

比如二十四孝，像這些孝子，他沒有立功立言，

但他孝順父母，出自天性，這也是報恩。

天下人都恭敬他們。報恩中，

好比目連救母，婆羅門女、光目女救母，

或者妙善公主割眼睛手臂救度父親。

這些都是報恩的案例。報恩的案例，

在佛門中顯現的特別多。

佛弟子首先要報父母恩。

親得離塵垢，子道方成就。

能做人，一定有好處。

人活著怎麼樣才有意義。

只要是報恩的事情，都有意義。

工作賺錢養家糊口，報答父母恩是有意義，

出家修道報佛恩父母恩有意義，

乃至挑水擔柴煮飯來服務大眾報眾生恩，都是有意義的。

平常心是道，平常心來報恩，就是修道。

忘恩者損福報，首先不能忘記父母恩。

抱怨父母是第一等損福報。

哪怕嘴巴不抱怨，心中有不滿，也是損福報。

有次一師兄出個題，就是對父母哪裡有不滿，請列出來。

我說，這個題本來就有問題。

第一，修道人不見世間過，

修行就是在最不合理的地方，

找出他的合理之處。

在壞人身上找到好。這才是修行。

第二，我們現在學佛了，懂得因果了，

父母不懂因果，或者有許多習氣，

我們就看不起他。這就錯啦!

你想看，人來到這個世界上，什麼都沒有，

都是父母養大，沒有父母給這個身體，

你怎麼修行學佛。

父母縱有千般不是，我們能做人，父母是第一功德主。

所以不要抱怨長輩，很損福報的。

念經做功德也好，首先都要迴向給父母。

發不起對父母的感恩，是有業障。

業障會蒙蔽一個人的善良。

所以多念地藏經，消除了業障，報恩心就起來了。