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做人的四個“隨”：

隨時、隨性、隨緣、隨俗

隨時

“隨時”在口語中的意思大多數是指不論何時

，任何時候。“隨時”還有一個重要的含義，

指的是順應時勢，順應時代的形勢。

我們經常說“時勢造英雄”，也說“英雄造時

勢”。《三國演義》中“煮酒論英雄”一節，

曹操以龍來比喻英雄，“龍能大能小，能升能

隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰

於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深

，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為

物，可比世之英雄。”

龍以變化著稱，但是龍不是盲目變化、盲目行

動，而是乘時變化，待機行動，時機不到則潛

伏於深淵，時機成熟則飛騰於宇宙之間。

欲成一番事業者當“隨時”發力，“好風憑藉

力，送我上青雲”，成為時代的弄潮兒。

“隨時”守分，順應時勢而安分度日，也可全

身避禍，在一個不令人滿意的時代過好自己的

小日子。

隨性

太愛較真的人往往無趣乏味，倒是隨性隨和的

人討人喜歡，因為和隨性的人在一起沒有壓力

，不必畢恭畢敬，不必謹小慎微，不小心說錯

了一句半句，對方也不會急鼻子瞪眼。

隨性的人，有點任性的脾氣，性格率真，生活

和做人的原則是追求隨性而活，率性而為，簡

簡單單，快快樂樂，真實自然，盡量不矯情，

不做作。

隨性的人頗能看淡名利和得失，儘管在生活的

磨礪中，漸漸被磨平了稜角，消磨了意志，但

是隨性的人對平淡的生活也能安之若素，煩惱

再多，總歸多不過快樂，總能知足常樂地生活

著。消極點看，好像有點得過且過的味道；但

是樂觀地看，可以說是積極地消化掉生活負能

量，樂天知足，笑看人生。

隨緣

生活總是難免磕磕碰碰，總有你不喜歡的人，

總有你不喜歡的事情，何苦以硬碰硬，不如隨

緣度過紅塵，隨緣待人接物。

受到傷害了，呵呵一笑，很快忘掉；幫了別人

一把，微微一笑，很快忘掉；有人疏遠了自己

，不必強行挽留；已經遠去的愛情，祝福曾經

愛過的人幸福；失去的青春年華，把它存在記

憶中吧！

有緣千里來相會，無緣對面不相識。世間緣聚

緣散，緣起緣盡，有人悲嘆：天下無不散的筵

席！既然要散，又何必相聚？緣是一種無法言

說的，變幻莫測的存在，是一個必經的過程。

有緣即往無緣去，一任清風送白雲。人生有所

求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無

憂。

隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去

面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱

的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦

；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱

盡人情的經驗，是看透人生的頓悟。

隨俗

在那裡就要融於那裡，別這事你看不慣，那事

你看不慣；這人你看不順眼，那人你看不順眼

，時間一長，你會發現要麼別人都錯，要麼就

是自己錯，其實隨俗浮沉，圓融通達，既可以

改善自己的人際關係，也不會讓自己變成沒有

原則的好好先生。

司馬遷在《報任少卿書》中有一句話，“故且

從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，是說以

隨俗浮沉，順應世人的態度來紓解內心的悲憤

和疑惑。

一個人初入社會，容易流於憤世，久經磨練以

後，容易流於媚俗。隨俗是去掉自己的清高之

心，以從善如流的心態去理解別人，接納別人

，而不是刻意地去迎合別人，做事之先就把底

線和原則拋到九霄雲外。

世間之事，最基本的就是那些俗事，飲食男女

，吃喝玩樂，吃喝拉撒睡，能從俗事中創造出

雅緻，比如美食家，比如張岱、王世襄這樣的

玩家，那是變俗為雅。

同樣，一個人隨俗而不庸俗，合群而不盲從，

和諧而不苟同，出世間而不離世間，像市民一

樣生活，像上帝一樣思考，那麼他就是“大俗

”，也就是“大雅”。

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