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無事時心能靜，是一種修養。古人有句話說，“人生莫如閒,太閒反生

惡業,人生莫如清,太清反類俗情”，人在有事的時候，一般都能有一個

專一的目標，一心用在做事情上的時候，保持沉靜的心態並不是很難。

反而是無事的時候，人就很容易在是是非非中變得浮躁不安，

受到種種外界的誘惑。會怠惰、在消沉中無所事事，

會放縱、在慾望中不能自拔，會胡思亂想、生出許多無謂的爭執。

從而喪失了自己本心中的純粹與追求。

所謂“靜以修身，儉以養德”，無事的時候，

需要修養的正是這種靜的本事。

靜能夠讓人保持清醒的頭腦，在紛雜的世事中看清一切事物的本源。

《道德經》中有言，“靜為燥君，重為輕根，

是以聖人終日行不離輜重。利用無事的時間去靜靜的回味、

思索、反省，知道自己內心真正追求的東西，

才能戒除內心浮躁的氣息，才能修身養德，培養一種君子人格。

有事時心能定，是一種能力。清人翁同龢寫過一副對聯，“每臨大

事有靜氣，不信今人無古賢”，《大學》裡說，“知止而後有定，

定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

有在無事時修養了靜的本事，才能培養出一種從容淡定的氣質，

在有事時保持內心的安定。

在面臨大事時能不能沉穩安定，是判斷一個人氣量胸襟的重要標準。

古人有言：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍”，

能做到胸有激雷而面如平湖，所憑藉的就是內心的從容安定。

在謝安在淝水之戰時“為君談笑靖胡沙”，

諸葛亮一出空城計退了司馬懿十五万精兵，都是這句話的佐證。

儒家說“定、靜、安、慮、得”，佛家說，“因戒生定，因定生慧”，

戒除了浮躁之氣，內心就能安定了，然後就能生髮出無盡的智慧。

在動亂和壓力下臨危不亂，用高度的執行力去有效解決眼前的問題。

而只有一個在面臨大事時能夠安穩不亂的人，才有資格被委以重任。