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華佗的智巧，中醫的智慧

提起華佗，可說是無人不知，無人不曉。

都知道華佗是神醫，都知道他醫術通神，可是誰又知道這通神的本領

是怎麼來的呢？

現在人學習中醫的資源，和當年華佗學醫的條件比起來，

簡直是天壤之別，

可是遺憾的是現在出不了神醫，這又是為什麼？

華佗

矢志於醫

 華佗，字元化，是安徽毫縣的名醫，和曹操、夏侯淳、許褚同鄉。曾“遊學東土，兼通數經”，喜歡研究方術，與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”，後人多用“華佗再世”形容醫術高明的大夫。華佗生活在秦朝統一中國以後的漢代，通曉數種經論，淡泊名利，一生未入仕途，曾在彭城、

廣陵、琅邪等地遊學和行醫，由於醫術高超而聞名各地。 華佗7歲

便沒了父親，家庭十分貧困，只能和母親相依為命。小華佗愛好讀書，

富有鑽研精神，對醫學饒有興趣。在母親的教育下，立志不圖官位，

願為良醫，以救民濟世為本。 後來，母親得了一種怪病，忽冷忽熱，

周身疼痛，皮肉腫脹。華佗請來了很有名氣的大夫治療，卻不見成效。

母親病故前對華佗說：“希望你早日學成醫術，好讓百姓少受疾病之苦！

”母親的去世激發了華佗通過醫學普濟眾生的決心。

華佗矢志於醫

智破考題

華佗父親的生前好友蔡大夫醫術高明，有意收故人之子為徒弟，可是也想

考考這個黃口孺子的智慧，看看是不是學醫的材料。 他見幾位徒弟正在

院子裡采桑葉，而最高處枝條上的桑葉夠不著，便向華佗說：“你能設法

把最高的桑葉採下來嗎？”華佗說：“能” 。他叫人取了根繩子，拴上一塊

小石子，一拋，繩子拋過枝條，樹枝被壓下來，桑葉就採到了。 蔡醫生

又看見兩隻山羊在斗架，眼都鬥紅了，誰也拉不開，就說：“華佗，你能

把這兩隻山羊拉開嗎？”華佗又說：“能” 。只見他拔來兩把鮮草，放在羊

的旁邊，鬥架的羊早就鬥餓了，一見鮮草忙著搶草吃，自然散開不鬥了。

蔡醫生非常驚訝，沖他破解這兩個難題的思維方式就很不得了，醫學的難

題就在於此，不懂變通的智巧是絕對不行的，於是便收他為徒了。

華佗智破考題華佗智破考題圓融處世

 華佗拜了師傅，就跟蔡醫生學徒，不管是乾雜活還是採藥都很勤快賣

力，師傅很高興。一天，師傅把華佗叫到跟前說：“你已學了一年，認識

了不少藥草，也懂得了些藥性，以後就跟你師兄抓藥吧！”華佗當然樂

意，就開始學抓藥。 誰知師兄們欺負華佗年幼，鋪子裡只有一桿戥秤，

你用過後我用，卻從不讓他沾手。華佗想：若把這事告訴師傅，責怪起師

兄，必然會鬧得師兄弟之間不和，但不說又怎麼學抓藥呢？俗話說：

“天下無難事，只怕有心人。”華佗看著師傅開單的數量，將師兄稱

好的藥逐樣都用手掂了掂，心裡默默記著分量，等閒下時再偷偷將自己

掂量過的藥草用戥秤稱稱，對證一下，這樣天長日久，手也就練熟了。

有一回，師傅來看華佗抓藥，見華佗竟不用戥秤，抓了就包，

心裡很氣憤，責備華佗說：“你這個小搗蛋，我誠心教你，你卻不長進，

你知道藥的份量拿錯了會藥死人的嗎？”華佗笑笑說：“師傅，錯不了，

不信你稱稱看。”蔡醫生拿過華佗包的藥，逐一稱了份量，

跟自己開的份量分毫不差。再稱幾劑，依然如此，心裡暗暗稱奇。

後來一查問，才知道是華佗刻苦練習的結果，

便激動地說：“能繼承我的醫學者，必華佗也！

”此後，便開始專心地教華佗望聞問切。

懸壺濟世救渡蒼生 

 勇於創新

華佗善於透過現象，抓住本質，可以根據不同情況辨證施治，對症下藥，手到病除，世人皆以為神。不僅精通內、外、婦、兒、針灸各科，並且通曉“養性之術”，被歐洲人稱作“中國的希波克拉底斯”。尤其擅長外科和針灸，敢為人先，是世界上第一個使用酒服“麻沸散”的辦法進行全身麻醉的人。曾做腹腔腫物切除及胃腸手術，敢於給關公“刮骨療毒”，甚至打算給曹操做“開顱手術”，被後人稱為“外科鼻祖”。 他反對秦漢盛行的方士服石求長生祛病的風氣，倡導體育鍛煉強身防病，明確提出只有體育鍛煉才是健康長壽的辦法，指出“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞終不朽也”。他吸取了先秦導引術的精華，創造了“五禽戲”，並說：“吾有一術，名曰五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，並利蹄足，以當導引，體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。”華佗根據“流水不腐，戶樞不蠹”的原理，繼承了古人“不治已病治未病”的思想，堅持預防為主，不僅自己鍛煉，還教會了弟子使之身體清爽、食慾增加，暢通血氣，延年益壽。由於華佗堅持鍛煉，把體育和中醫結合起來，曉養性之術，“年且百歲而又有壯容，時人以為仙”。 華佗先生的事蹟還有很多，但是見微知著、舉一反三才是我們這些後輩們應該做的。通過華佗仙師的故事，我們的中醫學習和傳承是不是有出路了呢？

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來自： bosndong > 《保健》

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