最得體的成熟
羅曼·羅蘭說：“世上只有一種英雄主義，
就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。”
真正得體的成熟，不是世故，
不是圓滑，不是經受挫折之後的苟且。
成熟是內心真正變得寬厚，而得體的成熟是：
知世故而不世故，歷圓滑而留天真。
知世故不代表討好，不代表八面玲瓏，
更多的是尊重，尊重對方的同時，更尊重自己。
生活以痛吻我，我卻報之以歌，這才是得體的成熟。
知世故而不世故，處江湖而遠江湖。
《晉書·阮籍傳》中記載，竹林七賢之一的阮籍雖位居高官，
明理知世故，但生性灑脫，不受拘束。
他遇見那些附庸風雅，嚴守禮俗之輩，從來不會正眼相看，
只是簡單的斜眼一撇，這就是所謂的“白眼”。
只有遇見他的知音，才會高興地抬起頭，
用正眼去看人，所謂“見青眼”。
阮籍母親病故，嵇康的哥哥嵇喜前來弔唁，
阮籍翻著白眼，致使嵇喜不快而去；
嵇康知道後，由於了解阮籍的性情，就乾脆提著酒壇抱著琴，
前去看望他，阮籍果然變得很高興。
知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染。
小隱隱於山，大隱隱於市。
《菜根譚》中有句話：“勢利紛華，
不近者為潔，近之而不染者尤潔。”
在這個紛雜的社會，我們要生存，
就必須要和人、和事打交道，這個過程中，
把握好尺度的同時也要保留真實的自我，
也就是所謂的知世故，而不世故。
這不是輕而易舉做到的，
而是走過千山萬水去感悟和修煉的結果。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時，還寫下這樣的詩句：
寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。
小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。
先說自己衰老，又藉小孩子之口調侃，
酒後的潮紅被誤認為臉色紅潤，
用自嘲來排解晚景淒涼的失意。
一個人未經世故，容易在逆境中沉淪，
也容易苛以待人，而飽經世故而不世故的人，
見過生活凌厲，依然內心向暖。
才能像蘇軾這樣，深諳“沉舟側畔千帆過，
柳暗花明又一村”的道理，更顯得曲折坦蕩，情趣風生。
周國平在《靈魂只能獨行》裡說：
許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，
變得世故而實際了。
那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。
真正的成熟，應當是獨特個性的形成，
真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
如果你的心能夠容納無限的經驗，雖然飽經世故，
卻又能維持單純，才能發現真實的自我，
獲得精神上的結果和豐收。
在這個紛繁複雜的世界，願我們都可以做一個不卑不亢，
不忘初心，內心向暖，知世故而不世故的人。
因為知世故而不世故，才是最得體的成熟。
願你我共勉！
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