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智慧冥想

陽志喬

風度，有些人穿衣很隨意，怎麼都覺得好看；有些人刻意追求外表的虛華，

卻怎麼也覺得彆扭，何故？內質異也。

人生智慧有層次之分，低級的智慧給人帶來塵世物慾的滿足，

但最終難以給人帶來真正的幸福，高層次的智慧不在於物慾滿足的多寡，

而在於精神的境界高度，和由此帶來的心靈的寧靜與和諧。

慣性是很難克服的毛病，慣性如果是非科學、非人道，甚至是惡劣的品性，

那麼它將把你拉向絕境，直至萬劫不復。故而克制固有的慣性，

給慣性套上理性的韁繩，是一種自我保護的智慧。

水渾是因為攪動，沉靜則水清，清則能照清人影；人也一樣，

人不清明是因為內心的渾濁，沉澱渾濁則心靜，心靜則能自省，

自省則能把握自我，把握自我則能踏實做事，清白做人，一世安寧。

山不過來，我就過去；改變不了別人，就改變自己。

你想看得遠些，就必須站在高處；你想走得穩些，就必須走在明處；

你想一夜安眠，就要睡在寧靜處；你想一世安寧，就要處在淡泊處。

越是繁茂的植物，越是難結果；越是名噪一時的東西，

沉寂得也快；珍貴的生命慢慢成長，人的才氣需要慢慢孕育。

雜草不一定非要除去不可，要看是長在什麼地方；人能力上

的弱點不一定非要刻意地去克服不可，要看它對於你的人生有無大礙。

有時，人的某些弱點，換了一個時候和場合，它就變成了優點。

捨得，有捨才有得。捨棄包含著取得，

甚至包含著更大的取得。我們不要太在乎一時一地的捨棄，關鍵的問題是，

我們捨棄的是不是一粒希望的種子，而且捨棄的去處是不是希望的田野。

母親哺乳時露乳，沒人認為羞，

其原因在於該行為含有普遍的人性之愛。在愛的羽翼下，人們可包容很多。

物質的貧困並不可怕，精神的貧乏才可怕。因為前者是表，

後者是根；前者是果，後者是因；前者的改變，要依賴於後者的改變。

對於不需要者，你認為是最珍貴的饋贈對於他來說，也是累贅，

因而可以說，饋贈的價值不在於其本身的價值大小，

而在於接受方的需要程度，有時一句暖心窩的知心話勝過千金萬銀。

路因難走而變遠，生活因艱辛而難熬，人因不和而難處。要走出困境，

惟一要做的，不是毫無意義地嘆喟，而是一步一步地改革現實，不斷靠近理想的目標。

子彈因其被擠出，才被賦予了力量和準確；

生靈的誕生因其被擠壓，才有利於發育生長；生活中有了擠壓，才練就了生存能力。

天空的黑暗並不可怕，它是暫時的，總會過去，可怕的是盤踞在心靈

的黑暗，它久久不能散去，哪怕是陽光燦爛的天空，它也會塗上一層漆黑的色彩。

只要心存光明，驅除黑暗，我們的腳步遲早會把我們送上黎明的碼頭。

普通人雖難以成就偉大，但可以在平凡的小事中造就精緻。精緻的工作，使我們

充實；精緻的生活，使我們生趣；精緻的學習，使我們豐富；

精緻的人生，使我們無憾。

幸福雖與多種因素有關，但可以肯定地說，

幸福的指數與金錢的多少沒有太大的關係，也不取決於權力地位的高低，

幸福更多的成分是感覺，是對現存生活美好的體驗，因為達觀者自達。

一般認為，年紀意味著經驗、穩重甚至是權威，但在如今日新月異的信息

社會，年紀倘不與時俱進，不注意汲取新理念、新知識，而是一味地躺在年輪的懷抱

裡固步自封、沾沾自喜，那麼年紀最後所代表的只能是衰老、落後和腐朽。如果一定

要堅持以鬍子的長短來決定誰是我們的導師，那麼，山羊與生俱來就是我們的導師。

http://www.360doc.com/content/16/1125/14/19742182_609424925.shtml

文章引自 老師：http://blog.xuite.net/posntung/blog/472063541

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